徐安琪 上海社会科学院家庭研究中心主任、研究员。中国社会学会家庭社会学专业委员会主任，中国婚姻家庭研究会常务理事，上海婚姻家庭研究会副会长。著有《中国婚姻质量研究》、《父亲参与研究：态度、贡献和效应》、《风险社会的家庭压力和社会支持》和《转型期的中国家庭价值观研究》等。在国内外核心期刊上发表过论文100余篇。多次获得上海市哲学社会科学优秀成果奖。曾获上海市劳动模范、全国五一劳动奖章、全国先进生产者等荣誉。
近期，湖南卫视引进韩国原版模式，推出亲子旅行生存体验节目《爸爸去哪儿》。这档真人秀节目一经播出，在荧屏上创造了始料未及的高收视率。
据其主创人员阐述，节目的主旨是弘扬积极、向上的正能量，向“80后”父母们展示一部“生活教育百科全书”。参加节目录制的明星们，多为了“让子女多一些不一样的生活经历”。而纵览节目播出后整个社会舆论的发酵过程，幼儿教育专家们大多点评明星爸爸们教育孩子的方法，为其方法上的优点或缺陷指点迷津；一些媒体误读了国外关于父亲育儿积极作用的研究成果，片面强调“父亲带大的孩子更聪明”、“父亲榜样缺失导致男孩 ‘娘娘腔’”；还有一些媒体，则更热衷于以“帅爸萌娃”的趣闻逸事、“星爸星妈”的情史秘闻等庸俗八卦吸引眼球。
让孩子获得生活经历和成长、向父母传递教育孩子的方法，确实对青年家长有启发和指导实际应用的价值。教育学专家聚焦于育儿方法的评论和引导，对于有孩子的家庭也十分必要。然而，从社会学视角看“爸爸去哪儿”收视热，似乎更应侧重于关注这档节目在当下的现代性意义。这或许是更重要的。与此同时，对于那些被专家和传媒误读的错误观点，也需要加以拨正。
向社会诘问“爸爸去哪儿”
这档节目所引发的，将不只是关于亲子教育理念和方法的讨论，还将或多或少承载起更新社会性别观念的功用，有助于推动性别角色多元化、弹性化的现代性转变
众所周知，湖南卫视此次采用的节目模式引进自韩国。韩国MBC电视台在推出该节目时，采用的名称是“爸爸！我们去哪儿？ ”。到了“湖南卫视版”，节目名称改成了“爸爸去哪儿”。改得好！这个新题目，不仅点出了当下中、韩社会普遍存在的父亲家庭角色缺位，也向社会发出了振聋发聩的诘问：在孩子抚育和成长的关键时刻，爸爸去哪儿了？
父亲参与育儿是当今世界的发展潮流。男性家庭角色的重构，是一个跨文化的具有现代性蕴意的发展趋势。
曾有一家美国知名周刊，请世界500强企业退休了的CEO们填写一份问卷。其中涉及这样一个问题：如果人生可以重新来过，什么是你绝对不能错过的？前10大企业的老板对这个问题的回答竟然相同——“一定不放弃陪伴孩子一起成长”。
美国政府“以儿童为本，对父亲角色和行为进行干预”的经验也令人叹羡。美国前总统克林顿曾于1995年发布备忘录，指令联邦机构将父亲研究纳入联邦儿童与家庭研究基金的资助范围，着力支持“父亲积极参与家庭事务”方面的研究；规定所有的执行部门或机构，要在他们的方案、政策以及研究中包括针对父亲的部分。该备忘录还促使美国卫生和人类服务部成立了父职执行部。在联邦机构的资助下，一系列以父亲参与为研究主题的专业会议在全美召开，一些全国性调查中增添了关于父亲参与的内容，诸多学术期刊聚焦父亲参与主题下的学术争鸣。随着社会各界开展了诸多与“父亲缺席”有关的公众讨论，组织了一系列致力于“提升父亲参与”的社会运动、针对父亲的教育与训练项目，“父亲研究”迎来新一轮高潮。
2010年，英国首相卡梅伦喜获千金，成为英国首位任内休父亲假的首相。卡梅伦也身体力行做着“好爸爸”的表率。日前，英政府宣布了一项更有弹性的父亲育婴假改革计划，以使父亲有更多的时间陪伴新生儿，并挑战“女主内”的陈旧观念。
五年前，我们曾做过国内首项关于 “父亲参与”的专题经验研究。结果表明，新生代父亲在“关怀、陪伴”角色上确有更多投入。比如，在给孩子买生日礼物、接送孩子上学、上兴趣班、给予孩子拥抱与身体接触、主动与孩子沟通上都有更多积极表现。高学历的父母在陪伴孩子方面尤其有更多的自觉和参与行为。但是，在婴幼儿期给孩子换洗尿布、洗澡，在儿童、青少年期的日常照料方面（包括参加家长会、学校组织的活动、辅导检查作业等），父亲依然严重缺位。观念越传统的父亲，参与得越少。根据2010年进行的第三次中国妇女社会地位调查，在40岁以下的被访父亲中，最近一年从不或很少照料孩子生活的占到70%，从不或很少辅导孩子功课的为47%（母亲在这两项内容上的表现分别为7%和20%）。
在经济全球化、社会竞争激烈、流动频繁、工作节奏加快的今天，性别角色更宜推崇多元化和弹性化，以应对剧变社会难以预期的风险和压力。比如，一些妻子在事业上更成功，加班或出差更多；一些男性失业或找不到理想工作；离婚后需要一方独立抚养孩子，等等。而大多数社会往往仍遵循“男主外女主内”的陈规。上述中国妇女社会地位调查也表明，高达58%的被访者至今认同“男人应以社会为主，女人应以家庭为主”。当《爸爸去哪儿》中的明星爸爸们不会烧菜做饭、不会给孩子梳头穿衣时，观众通常以善意的笑声给予包容和理解。但假如这些问题发生在妈妈们身上，估计求全责备她们的声音不会少。
值得欣慰的是，参与节目录制后，那些原先自以为称职的爸爸，却在最简单的照料孩子的任务中束手无策、洋相百出，从而意识到自己是“一个不太专业的爸爸”，“因为平时做得不够好所以原形毕露了”；并感悟到“妻子非常伟大，能把孩子带到6岁，我带了3天就快崩溃了”；或认识到“孩子是需要陪的，需要时间去沟通和交流。我会在未来的工作和生活中，留出更多的时间来陪她”。
可见，“爸爸去哪儿了”这一诘问，传递了家庭育儿父亲不宜缺位的现代新观念，也因其紧贴时代脉搏，注定将掀起一场讨论“父亲角色如何重建、亲子如何共同成长”的热潮。从社会学视角来看，这档节目所引发的，将不只是关于亲子教育理念和方法的讨论，还将或多或少承载起更新社会性别观念的功用，有助于推动性别角色多元化、弹性化的现代性转变。这种由一档综艺节目引发的广泛关注，恐是书斋中的学术研究难以达到的。